คำคมการการดำเนินชีวิตเปลี่ยนแปลงที่ดีที่สุดในชีวิตของเรา

 

นอกเหนือจากความมั่นใจในการดำเนินชีวิตอย่างชาญฉลาดในสุภาษิตแล้วส่วนสุดท้ายของสุภาษิตบทที่ 3 (ข้อ 27-35) มุ่งเน้นไปที่วิธีที่เราจะมีปฏิสัมพันธ์นอกประตูบ้านของครอบครัวรวมถึง crescendo คำคมอาจเห็นได้ว่ามีการประยุกต์ใช้ความเป็นเพื่อนบ้านกันภายในบ้านแต่ก่อนอื่นเรามาดูกันว่าคำคมอาจพูดถึงอะไรการทำซ้ำอีกครั้งเพื่อ ‘ไป’ ด้วยปัญญาโดยธรรมชาติแล้วเรามักจะเรียนรู้ช้า ดังนั้นคำคมจึงเป็นเรื่องที่เข้าใจได้มากว่าเราจะต้องล้มเหลวซ้ำซากก่อน

คำคมที่เราจะประสบความสำเร็จโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งที่สำคัญยากที่จะสร้างสิ่งต่างๆในชีวิตภูมิปัญญาในที่นี้เป็นส่วนหนึ่งของชุดความยืดหยุ่นซึ่งจากการหวนกลับจะทำให้เราไม่มีวันดีขึ้น คำคมการเปลี่ยนแปลงที่ดีที่สุดในชีวิตของเราจนถึงขณะที่การเติบโตมีแนวโน้มที่จะเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นคำคมหลังจากการต่อสู้อันยาวนานเพื่อสร้างนิมิตที่พระเจ้าประทานให้เรา

สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความโลภในการรักษาสิ่งที่เราสามารถให้ได้

เพื่อเป็น ‘ตัวใหม่’ หรือ ‘เรา’ ที่ดีกว่าที่เรายึดถือและรักษาไว้ สรรเสริญพระเจ้า คำคมการเติบโตที่ดีนั้นยากมีความมั่นใจในการชะโลมประสบการณ์ในสถานที่อันเป็นที่รักยิ่งแห่งนี้อย่างแน่นอนเมื่อเราไตร่ตรองว่าเรามาไกลแค่ไหนกับพระเจ้าคำคม (ภูมิปัญญา) ค่อนข้างพอใจเราและพระเจ้าก็ให้ความพึงพอใจนี้ คำคมศรัทธาของเราพิสูจน์แล้วนี่เป็นหลักฐานพื้นฐานของข่าวสารของคริสเตียน ในทางลบข้อ 27-32 แพ็คไม่น้อยกว่าห้า “ไม่” ซึ่งช่วยให้เราเข้าใจพฤติกรรมที่พระเจ้าสาปแช่งตั้งแต่เริ่มต้น

สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความโลภในการรักษาสิ่งที่เราสามารถให้ได้คำคมหลอกลวงผู้คนอย่างไม่สงสัยคำคมโต้เถียงโดยไม่มีเหตุผล, และอิจฉาคนใจแข็ง สิ่งเหล่านี้เป็นบาปต่อผู้อื่นและแน่นอนว่าเป็นการทำผิดต่อพระเจ้าด้วย รูปแบบ “อย่า” ในที่นี้เป็นการแสดงให้เห็นถึงรูปแบบที่กลับมาในสุนทรพจน์แห่งปัญญาโดยที่คำพูดครึ่งหนึ่งของสามสิบคำเริ่มต้นด้วย คำคมอย่า”สิ่งที่ชัดเจนในส่วนนี้คือเราไม่ละเมิดความไว้วางใจและความเคารพของผู้อื่นไม่ว่าโดยนัยหรืออื่น ๆ

ในคำพูดของข้อความคนฉลาดจะได้รับเกียรติในขณะที่คนชั่วร้ายโง่เขลา

เราทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้คำคมเพื่อดำเนินชีวิตอย่างกลมกลืนกับทุกคนและทุกสถานการณ์เท่าที่จะทำได้ขึ้นอยู่กับเราไม่ต่างจากบทก่อนหน้านี้สามข้อสุดท้ายเสริมสร้างผลลัพธ์ที่เป็นไปได้ของชีวิตที่แตกต่างกันแคปชั่นสำหรับผู้ที่ดำเนินชีวิตด้วยปัญญาและผู้ที่ไม่ปฏิบัติตาม คำคมในคำพูดของข้อความคนฉลาดจะได้รับเกียรติในขณะที่คนชั่วร้ายโง่เขลาจะได้รับเพียง

คำคมรางวัลคนโง่บทความนี้ครอบคลุมแนวทางของคนที่โกรธแค้นความอยุติธรรมของคนยากจนและการไว้วางใจคนที่ไม่น่าไว้วางใจ มีคำพูดห้าคำที่นี่ในบทที่ยี่สิบสองสามคำเป็นโคลงหม้อทองคำที่แท้จริงคือภูมิปัญญาคำคมและมรดกและไม่มีอะไรในโลกนี้เกิดขึ้นหลังจากนั้นเมื่อเปรียบเทียบ ทางเลือกยังคงมีอยู่สำหรับเราแต่ละคน

This entry was posted in บริการ. Bookmark the permalink.

Comments are closed.